Памятники архитектуры

Одна из древнейших в городе. Еще в XIII веке здесь проходила дорога, соединявшая посад с Петровским монастырем. В ХЧ веке вдоль этой дороги сложилась Петровская слобода, а на месте прекратившего существование монастыря была поставлена деревянная церковь Петра и Павла. В XVII веке ее заменили каменным собором (не сохранился), а улица, ведущая к нему от Семеновской (ныне Красной) площади, называлась Петропавловской. В конце XVIII века она получила регулярные начертания.

Одна из древнейших площадей города, существовала у стен Спасского монастыря еще в XVI — XVII веках. В то время с севера к ней примыкал Рождественский монастырь (сожжен поляками в 1609 году). В XVII столетии на его месте стояла деревянная, а затем каменная церковь Рождества Богородицы (не сохранилась). В 1693 году западнее монастыря возведена церковь Богоявления. Современные начертания площадь получила при регулярной перепланировке города, когда она (бывшая Богоявленская) была обстроена с северной и западной сторон зданиями в стиле классицизма.

Эта улица так же, как и улица Ушинского, ранее находилась за городскими оборонительными укреплениями, рвами и валами. Здесь были слободы, проходила дорога, ведущая из Ростова через Ярославль на Вологду. Свои нынешние начертания она получила в период регулярной перепланировки города. Тогда же, в эпоху классицизма, после засыпки древних рвов, сложилась и ее застройка, которая неоднократно обновлялась.

В XVII — XVIII веках за городским оборонительным рвом около Власьевской церкви находилась небольшая торговая площадь, от которой начиналась дорога на Углич (сейчас здесь гостиница «Ярославль»).

Это бывшая улица Стрелецкая, а еще ранее — слобода. Стрелецкая слобода возникла за городскими оборонительными валами средневекового города еще в XVII веке. Затем она превратилась в городскую улицу, по которой проходила главная дорога к переправе через Волгу и далее на Вологду и Кострому. В конце XVIII века она получила регулярные начертания и была застроена, в основном, в эпоху классицизма.

Современная застройка этой площади города сложилась в XX столетии. Но сама площадь (бывш. Семеновская) начала формироваться значительно раньше. В XVII-XVIII веках здесь находилась высокая проездная Семеновская башня с воротами и мостом через древний ров, за которым на небольшом открытом пространстве стояли в окружении деревянной застройки две церкви Симеона Столпника — зимняя и летняя.

Застройка улицы начала складываться в эпоху классицизма, значительно обновилась в конце XIX — начала ХХ веков. Имеются здесь постройки и советского периода. 
Недалеко от Волжской набережной на Первомайской улице с отступом от красной линии расположен бывшш особняк Огнядовых (ул. Первомайская, 7). Построен ан во второй половине прошлого века и его архитектура выдержана в духе ренессанса. Фасады оформлены пилястрами, полуколоннами, рустом, лепниной, завершаются богатым карнизом с модульонами.

Набережная Которосли. Великолепный вид открывается при въезде в историческую часть города со стороны Московского проспекта. Величественный ансамбль Спасского монастыря, поддержанный другими памятниками архитектуры XVII века с высокими шатрами и изящными главами-создает незабываемую панораму города. Застройка Которосльной набережной начала складываться с незапамятных времен. Первоначально она была сплошь деревянной: кремль на Стрелке (XI в.), Спасский монастырь (XII в.).

Возникла в конце XVIII столетия в эпоху перепланировки города по регулярному плану. Ранее здесь находилась торговая площадь, выходившая к Медведицкому оврагу и занимавшая территорию от Волги до церкви Спаса «на Городу». В настоящее время перед Почтовой улицей в ложе бывшего Медведицкого оврага находится небольшой уютный стадион.

Эта небольшая улица сложилась в эпоху классицизма и ранее замыкалась церковью Всех Святых (не сохранилась, на ее месте в 1936 году построен трехэтажный жилой дом). Здесь имеется несколько интересных зданий, относящихся к разным историческим эпохам. Четырехэтажный жилой дом (ул. Максимова, 1) построен в 1905 году. Его архитектурное оформление является стилизацией мотивов раннего классицизма.